اگر ازدواج بر اساس آرمان رمانتیک باشد ،ویژگی های این آرمان رمانتیک عبارتند از :

1.        عشق حالتی است به شدت هیجانی که انگیختگی فیزیولوژیکی ، آشفتگی احساسات ،شیفتگی شدید و میلی توانکاه را دربرمی گیرد.

2.       عشق در نخستین دیدار معشوق بروز می کند.

3.       عشق کور است (یعنی ،در برابر خطاها یا کاستی های معشوق بی اعتنا هستیم).

4.       عشق بر همه چیز چیره است(یعنی ،هیچ مانع بزرگی بر سر راه عشق حقیق وجود ندارد).

5.       تنها یک عشق حقیقی وجود دارد (  یعنی ، برای هر کسی تنها یک شخص خاص وجود دارد،تنها یک نفر !).

6.       عشق با شهوت و وصال جنسی مترادف است.

7.       عشق هم وجد است و هم عذاب.

افزون بر فهرست بالا ،تنوف (1979)ویژگی های دیگری را نیز برای عاشقان بر شمرده است که عبارت اند از : افکار مزاحم ، نوسان های شدید خلقی ، ترس از طرد شدن،انگیختگی بدنی و کشش زیست – شیمیای توضیح ناپذیر (و کما بیش اسرار آمیز)به همدیگر .

خلاصه اینکه ،معنی های ضمنی آرمان رمانتیک کاملا آشکار است.نخست اینکه ،عشق شاید آغازی ناگهانی و حتی بسیار هیجان انگیز داشته باشد . دوم اینکه ، فرد بر این فرایند مهاری ندارد و گویی غریقی است در دریایی پرتلاطم از هیجان و گاهی دچار تعارض می شود .

سوم اینکه ، شدت این عشق به گونه ای است که مدت آن را کوتاه می سازد.

با بررسی واقع بینانه ی این ویژگی ها ، باید نتیجه گرفت چنانچه آرمان های رمانتیک پایه و اساس ازدواج های کنونی باشد ، دلسردی ،نا امیدی ، سرخوردگی و سر انجام طلاق به همراه خواهد  آورد.

منبع : زناشویی درمانی از دیدگاه رفتاری –ارتباطی نوشته ی فیلیپ اچ برنشتاین ومارسی تی برنشتاین

در دفترچه ی کوچک همراهم جملات تو را نوشته بودم

يا؛ مقداری بیش از اینکه تو نوشتی که تاریخش به حدود 2 سال پیش برمیگرده ...مخاطبم در دفترچه ام خدا بود...روزها از پی هم گذشت وگذشت و من دل خواسته هایی داشتم که واقعا میخواستمشان تا اینکه مهربان شنوایمان پس از یک سال گذرم را به محضر راه یافته ایی انداخت. هر چند،چند دقیقه ایی مستفیض نبودم اما دنیایی را به من هدیه داد الان برای تو نیز مینویسمشان آن نکته که خود دنیاییست :
دوستِدلم گفت هر گاه دلت چیزی خواست که نداشتی یا دیگرانی مانع بهره مندیت بودند .....وضو بگیر سپس سجاده ایی بگشا دو رکعت نمازِرفع هم و غم بخوان سپس بنشین هر آنچه میخواهی از او که نزدیکتر به رگ گردن است بخواه اگر دلِ شکسته ایی داری بفروشش به همواو خریدار هر چه دل شکسته است ،با چند قطره مروارید از چشمانت او خیلی بهتر میخرد.همین کردم و حالا به حمد او مدت هاست درون دفترچه همراهم چنین جملات مشابه هی ثبت نکرده ام .امیدوارم در این نکته صاحب تجربه شوی.

منبع : حرف دل .سایت شهیدآوینی

ای کاش باشم جز بیعت کنندگانی که ......

اون بیعت کننده ای که تا آخرش ماند.

  کوله بار گناهانم بر دوشم سنگینی میکرد...

ندا آمد بر در خانه ام بیا؛

آنقدر بر در بکوب تا در به رویت وا کنم...

وقتی بر در خانه اش رسیدم...

هر چه گشتم در بسته ای ندیدم !!

هر چه بود باز بود...

گفتم : خدایا بر کدامین در بکوبم؟؟؟؟

ندا آمد : این را گفتم که بیایی..

وگرنه من هیچوقت درهای رحمتم را؛

به روی تو نبسته بودم ... !

کوله بارم بر زمین افتاد و؛

پیشانیم بر خاک ...

"مهربان خدایم دوستت دارم"...

روزی سردارشهید علی چیت‌سازیان در کنار بچه‌های اطلاعات و عملیات گفت: «اولین درس اطلاعات عملیات این است که: کسی می‌تواند از سیم‌خاردارهای دشمن عبور کند که در سیم‌خاردار نَفْس، گیر نکرده باشد

باتانکهای عراقی درگیربودیم.یکی ازتانک هاآتش گرفت.سربازعراقی سرآسیمه خودش راازتانک شعله وربیرون انداخت.کاملاً گیج بود.ایستادوقمقمه ی آب راسمت دهانش برد.
یکی ازبچه هااورانشانه رفت.اکبر دست زیر اسلحه اش زدوگفت: مگر نمیبینی آب میخورد؟
اجازه ندادبه سویش شلیک کنند.بعد هم سفارش کرد:مثل امام حسین(ع)باشید؛نه مانند دشمنان او  

ﯾﮏﺭﻭﺯﯼ ،
ﯾﮏ ﺟﺎﯾﯽ ،
ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮﺳﯽ ﮐﻪ ﺩﺳﺘﺖ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺑﺎﺷﺪ . . .

ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺤﻈﻪ ،
ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺎ ،
ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﯽ ﺑﺴﭙﺎﺭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖﻫﺎﯼ ﮔﺮﻡ ﺧﺪﺍ . . .

ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻩ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻼﺣﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﺑﭽﯿﻨﺪ ،
ﻧﻪ ﺁﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺕﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﯼ . .

ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺤﻈﻪ ،
ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺯ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﯼ ﮐﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﯿﭽﯿﻨﺪ !
ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﮐﺎﺭﯼ ﺟﺰ ﻟﺒﺨﻨﺪﺍﺯ ﺩﺳﺘﺖ ﺑﺮ ﻧﻤﯽ ﺁﯾﺪ . . . .

خدایا شکرت

حیات بشر چون شبنم است روی برگ گل ،می لغزد و می افتد.

گذر تک تک ثانیه های عمرم به قدیمی شدن نوکریت می ارزد

لا حَولَ ولا قُوّةَ إلاّ باللّه. دنیا با همه ی عظمت و زیباییش روزی خواهد مرد. و خورشید و ستارگان با همه فروغشان تاریک خواهند شد. کوه ها با تمام بلندا و غرورشان فرو خواهند ریخت و آبی دریاها کدر شده، آبشان به جوشش در خواهد آمد و سبزی جنگلها به سرخی خواهد گرایید. چونان آهن گداخته در کوره ، در چونان هنگامه ای، آدمی مورچه ای را ماند که آب در خانه اش افتاده و او آسیمه سر در پی مأمنی می دود، می دود، می دود... و کجاست جنت المأوی؟ پلی را بین خود و بهشت خدایش مانع می بیند و این پل گاه پهن است و گاه باریک. گاه صاف است و گاه پیچاپیچ. گاه تیز و گاه لغزان. اعمال ما در این دنیا، کم و کیف ما آن را معین می کند. برای حکام جور چونان تار مو باریک است و لغزان و لغزان و لغزان.

آن روز تمام اعضاء و جوارح ما بر عدالت یا بی عدالتی ما شهادت خواهند داد و هیچ عملی ، هیچ عملی هولناک تر از بی عدالتی نیست. شما مدتی زمام امور خویش را به مختار ابوعبید ثقفی سپردید و خواستید در میانتان به عدالت حکومت کند تا آنجا که در توانم بود به طلب حقتان کوشیدم و با آفتهای عدالت خواهی جنگیدم ، من هرچه که بودم و هرچه که هستم خدایم بهتر می داند. بد خواهان کذابم می نامند و ستمکاران دنیا دوست و قدرت طلبم می خوانند. اویی که مبرّا از خطا و گناه است ولیّ و وصیّ خداست ، کتمان نمی کنم که در مسیر قیام گاه پایم لغزیده و گاه دست و زبانم خطا کرده است. گوشهایم گاه نشنیده اند ، چشمهایم گاه ندیده اند. از خدا می خواهم که مرا ببخشد و خدا ارحم الراحمین است ؛ امروز می خواهم به مصاف تزویر بروم که بدترین آفت دین است. تزویر با لباس دیانت و تقوی به میدان می آید. تزویر سکه ای است دورو، که بر یک رویش نام خدا و بر روی دیگرش نقش ابلیس است. عوام خدایش را می بینند و اهل معرفت ابلیسش. و چه خون دلها خورد علی از دست این جماعت سر به سجود آیه خوان و به ظاهر متدین.

«یا ایّها الّذین امَنوا امِنوا». به شما قول می دهم چنانچه با همان نیات روزهای نخستین قیام شمشیر بزنید پیروزید و بر دشمن مزور غلبه می کنید. در میان شما هستند کسانی که احیانا قصد تسلیم دارند. من بیعتم را از ایشان بر می دارم و اتمام حجت می کنم تزویر به شما امان می دهد تا مقاومتتان را بشکند. پس از غلبه ، شک نکنید گردنتان را خواهد شکست.

بعضی نه به دنبال زندگی مشترک، بلکه به جستجوی رویاهایشان وارد ازدواج شده اند

و وقتی با واقعیت مواجه شده اند ، نتوانسته اند فاصله ی بین رویا و واقعیت را تحمل کنند

و در نتیجه با اذعان به این که " اونی که می خواستم نیست"

اقدام به طلاق کرده اند.

گوش دهی فعال و توجه کننده، مهارتی ارزشمند و شایسته ی کسب است. آن نه تنها اعتماد و صمیمیت ایجاد می کند ، بلکه به اندازه ی کافی به گوینده اجازه می دهد تا دیدگاهش را – بدون انقطاع و حواس پرتی – بیان کند.

عواملی که مانع از گوش دادن فعال می شود، عبارتند از پریدن میان کلام دیگری، تفکر در مورد آنچه در جواب فرد می خواهیم بگوییم، صحبت مکرر و زیاد و موضع گیری در مقابل بخشی از صحبت گوینده که با آن مخالفیم.

اولسون واولسون . 2001

روزی فرد زیرکی گفت : گوش دادن واقعا جالب است،

هنگامی که صحبت می کنم چیزی نمی آموزم.

اگر چهار مرتبه بگویی بیچاره ام و عادت کنی اوضاع خیلی بی ریخت می شود...همیشه بگویید :

" الحمـــدلله , شـــکر خدا "

بلکه بتوانی دلت را هم با زبانت همراه کنی اگر پکر هستی دو مرتبه همراه دلت بگو الحمدلله آن وقت غمت را از بین میبرد

حاج محمد اسماعیل دولابی

وقتی همراه بچه ات می خندی ،

انگار نگاهی دزدکی به بهشت می اندازی

زیستن تا دیر هنگام در آغوش خانواده ؛ بدون مخاطره انداختن سلامت جسمانی و روانی فرد ممکن نیست .

زندگی ما را به سوی عدم وابستگی فرا می خواند.

زمان چیزی است که بیشتر از هر چیز به آن نیاز داریم، ولی کمتر از هر چیزی از آن استفاده می کنیم.

ویلیام پن

وقت را بیهوده هدر مده ؛ زیرا بنای زندگی با آجرهای وقت ساخته شده است.

بنجامین فرانکلین

َسوره الم نشرح
در فضیلت تلاوت این سوره در حدیثى از پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى خوانیم که فرمود: هر کس این سوره را بخواند پاداش کسى را دارد که محمد (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) را غمگین دیده و اندوه را از قلب او زدوده است

 . ََآیه 1 – 8        -آیه و ترجمه
بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
أَ لَمْ نَشرَحْ لَک صدْرَک (1) وَ وَضعْنَا عَنک وِزْرَک (2) الَّذِى أَنقَض ظهْرَک (3) وَ رَفَعْنَا لَک ذِکْرَک (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسرِ یُسراً(5) إِنَّ مَعَ الْعُسرِ یُسراً(6) فَإِذَا فَرَغْت فَانصب (7) و الى ربک فارغب

 بنام خداوند بخشنده مهربان
1 - آیا ما سینه تو را گشاده نساختیم ؟2 - و بار سنگین را از تو بر نداشتیم ؟3 - همان بارى که سخت بر پشت تو سنگینى مى کرد. 4 - و آوازه تو را بلند کردیم . 5 - بنابراین مسلما با سختى آسانى است . 6 - و مسلما با سختى آسانى است . 7 - پس هنگامى که از کار مهمى فارغ مى شوى به مهم دیگرى پرداز! 8- و به سوى پروردگارت توجه کن .
 تفسیر :
ما تو را مشمول انواع نعمتها ساختیم
لحن آیات آمیخته با لطف و محبت فوق العاده پروردگار و تسلى و دلدارى پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) است . در نخستین آیه به مهمترین موهبت الهى اشاره کرده مى فرماید: آیا ما سینه تو را گشاده نساختیم (ا لم نشرح لک صدرک ). ( منظور از شرح صدر گسترش آن به وسیله نور الهى و سکینه و آرامش خداداد مى باشد و بعد مى گوید شرح دادن مشکلات سخن به معنى گسترش آن و توضیح معانى مخفى است به هر حال شک نیست که منظور از شرح صدر در اینجا معنى کنائى آن است و آن توسعه دادن به روح و فکر پیامبر است
هنگامى که موسى بن عمران ماءموریت دعوت فرعون طغیانگر را پیدا مى کند اذهب الى فرعون انه طغى بلافاصله عرض مى کند رب اشرح لى صدرى و یسر لى امرى خداوندا سینه ام را گشاده ساز و کار را بر من آسان کن (طه 25 - 26).
اصولا هیچ رهبر بزرگى نمى تواند بدون شرح صدر به مبارزه با مشکلات رود و آن کس که رسالتش از همه عظیم تر است (مانند پیغمبر اکرم ) شرح صدر او باید از همه بیشتر باشد طوفانها آرامش اقیانوس ‌ روح او را بر هم نزند مشکلات او را به زانو در نیاورد کارشکنیهاى دشمنان ماءیوسش نسازد سؤ الات از مسائل پیچیده او را در تنگنا قرار ندهد و این عظیم ترین هدیه الهى به رسول الله بود.
نعمت شرح صدر ما فوق معجزات انبیا است ، و به راستى اگر کسى حالات پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) را دقیقا مطالعه کند و میزان شرح صدر او را در حوادث سخت و پیچیده دوران عمرش بنگرد یقین مى کند که این از طریق عادى ممکن نیست ، این یک تاءیید الهى و ربانى است .
سپس به ذکر موهبت دیگرى از مواهب عظیم خود به پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) پرداخته مى افزاید: ((آیا ما بار سنگین را از تو برنداشتیم !؟)) (و وضعنا عنک وزرک ).
همان بارى که سخت بر پشت تو سنگینى مى کرد (الذى انقض ظهرک ). ((وزر)) در لغت به معنى سنگینى است ، (
به این ترتیب آیه فوق مى گوید: خداوند آن بار سنگین و کمرشکن را از تو برداشت .
قرائن آیات به خوبى نشان مى دهد که منظور همان مشکلات رسالت و نبوت ، و دعوت به سوى توحید و یکتاپرستى ، و برچیدن آثار فساد از آن محیط بسیار آلوده بوده است .
و در سومین موهبت مى فرماید: ((ما آوازه تو را بلند کردیم )) (و رفعنا لک ذکرک ).
در حدیثى از پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) در تفسیر این آیه مى خوانیم که فرمود: جبرئیل به من گفت : خداوند متعال مى گوید: هنگامى که نام من برده مى شود نام تو نیز همراه من ذکر مى شود (و در عظمت مقام تو همین بس
در آیه بعد به پیامبرش مهمترین بشارت را مى دهد و انوار امید را بر قلب پاکش مى پاشد، و مى فرماید: قطعا با سختى آسانى است (فان مع العسر یسرى )
باز تاءکید مى کند قطعا با سختى آسانى است (ان مع العسر یسرى ) غم مخور مشکلات و سختیها به این صورت باقى نمى ماند، کارشکنیهاى دشمنان براى همیشه ادامه نخواهد یافت  .
این دو آیه به صورتى مطرح شده که اختصاص به شخص پیامبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) و زمان آن حضرت نیز ندارد و بلکه به صورت یک قاعده کلى و به عنوان تعلیلى بر مباحث سابق مطرح است ، و به همه انسانهاى مؤ من مخلص و تلاشگر نوید مى دهد که همیشه در کنار سختیها آسانیها است ، حتى تعبیر به بعد نمى کند بلکه تعبیر به ((مع )) که نشانه همراهى است مى کند.. این نوید و وعده الهى است که دل را نور و صفا مى بخشد، و به پیروزیها امیدوار مى کند، و گرد و غبار یاس و نومیدى را از صفحه روح انسان مى زداید.
در حدیثى آمده است که پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) فرمود: و اعلم ان مع العسر یسرا، و ان مع الصبر النصر، و ان الفرج مع الکرب : بدان که با سختیها آسانى است ، و با صبر پیروزى و با غم و اندوه خوشحالى و گشایش است:
سپس در آیات  بعد این سوره مى فرماید: پس هنگامى که از کار مهمى فارغ مى شوى به مهم دیگرى پرداز (فاذا فرغت فانصب ).
هرگز بیکار نمان ، تلاش و کوشش را کنار مگذار، پیوسته مشغول مجاهده باش و پایان مهمى را آغاز مهم دیگر قرار ده .
و در تمام این احوال به خدا تکیه کن و به سوى پروردگارت توجه نما (و الى ربک فارغب ). رضایت او را بطلب ، و خشنودى او را جستجو کن ، و به سوى قرب جوارش بشتاب .مطابق آنچه گفته شد آیه مفهوم گسترده اى دارد که فراغت از هر مهمى ، و پرداختن به مهم دیگر را شامل مى شود، و جهت گیرى تمام تلاشها را به سوى پروردگار توصیه مى کند

آیه بیانگر یک اصل کلى و فراگیر است ، و هدف آن است که پیامبر را به عنوان یک الگو و سرمشق از اشتغال به استراحت بعد از پایان یک امر مهم باز دارد، و تلاش مستمر و پى گیر را در زندگى به او گوشزد کند..
قابل توجه اینکه آمارها نشان مى دهد که به هنگام تعطیلات مؤ سسات آموزشى میزان فساد گاهى تا هفت برابر بالا مى رود!

خلاصه ای از تفسیر نمونه

خدا ترا آزاد آفریده چرا خود را برده ی نظر و برداشت دیگران می سازی

تو مهمترین آدمی هستی که باید باشی

مثل و کپی دیگران نباش

خودت باش

چینی ها برای عذاب دادن زندانی ها ، آنها را در یک سلول تنگ و تاریک و در یک محل آرام و بدون سر و صدا زندانی می کردند. سپس از روی سقف قطره قطره آب بر روی سر یا پیشانی زندانی می ریختند و چه عذابی بدتر از این.

چارلی این عذاب را از غرغرهایم قابل تحمل تر می دانست.

ضرب المثلی می گوید که مرد ،زندگی بر روی سقف را بر زندگی درون یک خانه با یک زن غرغرو ترجیح می دهد.

شوهر من که به آدم ساکتی تبدیل شده بود و در لاک خود فرو رفته بود برای فرار از غرغرهایم کم کم خود را برای زندگی بر روی سقف آماده می کرد!

دغدغه اکثر خانم ها ؛

 برای تغییر شوهرتان چه کار باید کرد؟

من فقط دو راه می توانم به شما پیشنهاد کنم ،

1.        برای تغییر دادن همسرتان زندگی را به کام او و خودتان تلخ نکنید.

2.       او را آنگونه که هست بپذیرید.

قانون پذیرفتن انسانها با تمام عیوب و نقایصشان یکی از اصول مهم در روابط انسانهاست. اگر بعضی از رفتارهای همسرتان یا دوستتان شما را می آزارد این ،یکی از دلایلی است که نشان می دهد شما نمی توانید او را بپذیرید.

کتاب راز شاد زیستن و نشاط کامل

مارابل مورگان

آری من به تو اخطار می کنم...

هی ، خانم موهایت را شانه کن ، خود را مرتب کن

شوهرت به زودی خواهد آمد چون حلقه به دست داری فکر نکن که دیگر لازم نیست خود را برای او آماده کنی

زن باید همیشه عاشق شوهرش باشد

وقتی به خانه آمد با آغوش باز به استقبال او برو

آری من به تو اخطار می کنم...

وقتی آماده نیستی و موهایت را شانه نکرده ای

او را به سر کارش نفرست ؛چون ممکن است او را دیگر نبینی

زن باید همیشه عاشق شوهرش باشد

وقتی به خانه آمد با آغوش باز به استقبال او برو

" هل دیوید"

پیامد های وحشتناک سو استفاده ی جسمی و یا جنسی

1.        قربانی برای مجرم بودن پرورش می یابد؛ بدین علت است که قربانیان سواستفاده جنسی و جسمی اغلب کودکان خود را کتک می زنند و از نظر جنسی آنها مورد تجاوز قرار می دهند.

2.       قربانی خود را مورد ظلم قرار می دهد و همان تجاوزی که بر او روا داشته اند ، بر خود روا می دارد.

3.      سواستفاده جنسی و  یا جسمی پل میان فردی پدر و مادر را می شکند و به این علت فرزند دیگر نمی تواند به والد خود اعتماد کند و از این پس دیوارهای انزوای خود را می سازد و به طور ناخودآگاه هیچ گاه با  هیچ فردی صمیمی نمی شودو یا به قربانی بودن خود ادامه می دهد و در سراسر زندگی نقش قربانیان را ایفا می کند.

4.      کودک هرچه بیشتر مورد سو ء استفاده قرار می گیرد برای عشق و بالندگی انتظارات کمتری دارد در واقع کودک به این نتیجه می رسد که "بهتر است برای هرچه که می توانم به دست آورم راضی باشم من این قدر دوست داشتنی نیستم ،دستیابی به هر چیز ممکن برای فرد باعث خوش شانسی است."

قربانی می آموزد که روابط بر اساس قدرت ،تسلط ،پنهان کاری، ترس، شرمساری، انزوا و سردی صورت می گیرد . او می اندیشد" پدر و مادر خدا گونه ی من نمی توانند بد باشند "رابرت فایراستون این فرایند تفکر را پیوند خیالی نامیده است که با خیالپردازی "والد خوب،من بد" خود را با تصویر ذهنی تدافعی تقویت می کند تا بتواند به این بهره کشی ادامه دهد.

اغلب ، کودک تحت نفوذ بهره کشی می آموزند " چگونه مورد سوءاستفاده قرار گیرد "کودک به جای اینکه مراقبت از خود را بیاموزد ، در حین عمل بهره کشی ، می فهمد نمی تواند از خود محافظت کند ؛ بعد ها در زندگی بزرگسالی خود نسبت به خطرهایی که دیگران بدیهی می دانند ، بی اعتناست.

کتاب آفرینش عشق از جان براد شاو

از زبان بدن چه می دانید؟

رمز داشتن ارتباط مناسب , توجه به زبان بدن است که شامل 70 درصد ارتباط است. با استفاده از بازی پانتومیم می توانیم  این توجه را در خود افزایش دهیم

زبان بدن مجموعه ای از چندین نشانه است که توجه به آن می تواند باعث بهبود این مهارت شود؛

Ø      ریتم صحبت کردن

Ø      بلندی صدا

Ø      تماس چشمی

Ø      حالت چهره

Ø      ژست ها

به هنگام فقدان عشق آن را هدیه کنید ,

ان را باز خواهید یافت.

سنت جان

اگر من ,من باشم چرا که من ,من هستم,

اگر تو ,تو  باشی چرا که تو ,تو هستی,

اگر من ,من هستم  و تو ,تو  هستی پس هر دو یکی هستیم؛

اما اگر تو می خواهی من آ ن باشم که تو می خواهی ,

پس ,نه من ,من هستم , و نه تو ,تو هستی.

خاخام کوتسک

چه‌طور می‌توان نام احساسات مختلف را به کودکان آموخت؟

فراموش نکنید اولین گام در این راه، ‌این است که خودتان با احساسات مختلف و نام‌های آن‌‌ها آشنا باشید. معنای هرکدام را بدانید و بدانید در چه موقعیتی انسان هر کدام را تجربه می‌کند. همچنین بتوانید آن‌ها را در خود تشخیص بدهید. برای این کار بهتر است خودتان هم تمرین کنید.

برای آموزش احساسات به کودکان از روش‌های متنوعی می‌توانید استفاده کنید.

1.      پوسترها و کتاب‌ها

پوسترها و کتاب‌هایی هستند که با تصاویر مختلف از چهره‌ها، انواع احساساتی را که افراد تجربه می‌کنند، لیست کرده‌اند. می‌توانید یکی از این پوسترها تهیه کنید و آن را به دیوار اتاق یا آشپزخانه بزنید. بعد از آن‌ها برای توصیف حالت‌های مختلف خود استفاده کنید. مثلاًً «امروز مامان احساسش مثل اون شکلکیه که زیرش نوشته آزرده». این کار بهانه‌ی خوبی می‌شود برای این که در مورد احساسات خودتان صحبت کنید. در مورد جنبه‌های مختلف آن حرف بزنید «احساس خوبی نیست. حتی کمی هم احساس می‌کنم غمگینم. شاید یه احساسی بین غمگینی و عصبانیت باشه. می‌دونی چی شد که چنین احساسی دارم؟» بعد در مورد علت به وجود آمدن این احساس صحبت کنید. این صحبت‌ها هرچند کوتاه، تجربه‌ای عالی برای کودک خواهد بود تا بتواند احساسات خودش را به همین شکل تشخیص بدهد و با روشی مشابه با شما در مورد احساسی که تجربه می‌کند، صحبت کند.

2.      ماسک‌های هیجانی

اگر دنبال راه‌حل جذاب‌تری برای تشویق فرزندتان به صحبت درمورد احساساتش می‌گردید، می‌توانید از ماسک‌های رنگی استفاده کنید. یک بسته کاغذ رنگی بخرید و با کودکان تصمیم بگیرید برای هر احساس از چه رنگی می‌توانید استفاده کنید. با احساسات پیچیده شروع نکنید. بعد با هر رنگ یک ماسک درست کنید و حالت دهان و ابروی مناسب را هم برای آن بکشید. روی پیشانی آن اسم احساسی را که قرار است نشان بدهد بنویسید. حالا از این به بعد،‌ هر وقت فرزندتان احساسی را تجربه می‌کند،‌ می‌تواند از این ماسک‌ها برای بیان نامی که برای آن انتخاب کرده استفاده کند. فکر نکنید او دیگر یک حرفه‌ای شده است. با او در مورد ماسکی که نشان می‌دهد صحبت کنید: «اوه تو امروز با ماسک صورتی پررنگ اومدی توی آشپزخونه! خب این ماسک به من می‌گه که تو هیجان‌زده‌ای. برام تعریف کن ببینم چی باعث شده این احساس خوب رو داشته باشی». ممکن است کودکان گاهی از برخی احساس‌ها به جای دیگری استفاده کنند یا آن‌ها را خوب از هم متمایز نبینند. بارها و بارها صحبت در مورد هرکدام،‌ باعث می‌شود این تمایز برای‌شان ساده‌تر و اتوماتیک شود.

3.     صحبت کردن

زمان‌هایی را برای صحبت در مورد احساس‌ها بگذارید. می‌توانید یک بازی طراحی کنید. مثلاً عصرانه‌های احساسی. می‌توانید کیک‌های فنجانی داشته باشید وهر کس،‌ احساس آن روز خودش را با مربا یا خامه روی آن بکشد. بعد در مورد احساسات هم با هم صحبت کنید. اگر همه‌ی افراد خانواده در این بازی شرکت داشته باشند،‌ می‌بینید گاه به چه بحث‌های عمیقی در مورد احساسات هم می‌رسید. همچنین این صحبت،‌ از بار بسیاری از احساسات منفی کم می‌کند و به سلامت روان و شادی همه‌ی خانواده کمک می‌کند. پنهان کردن یک احساس معمولاً کمکی نمی‌کند. بنابراین سعی کنید همیشه برای شنیدن احساسات فرزندان خود باز و آماده باشید و احساسات او را هرچه که هستند بپذیرید. نپذیرفتن شما،‌ احساس او را عوض نمی‌کند. فقط بعد از پذیرفتن می‌توانید به او کمک کنید نظرش را عوض کند یا رفتار مناسبی را در پیش بگیرد. این که بگویید نباید عصبانی باشد،‌ کمکی نمی‌کند. فقط احساس می‌کند درکش نمی‌کنید. در عوض،‌ قبول کنید او عصبانی است. در مورد خشمی که تجربه می‌کند و دلیل آن صحبت کنید. بدین ترتیب، او دید بهتری می‌یابد. به‌علاوه،‌ عصبانی شدن مشکلی ایجاد نمي‌کند. مهم این است که رفتار پرخاشگرانه یا مخربی نداشته باشد و یاد بگیرد با این عصبانیت چه کند.

چه چیزهایی این احساس را به وجود آورده‌اند

دانستن این‌که هر احساس در پی چه رویدادهایی به وجود می‌آید، به افراد کمک می‌کند پیشبینی دقیق‌تری از موقعیت داشته باشند. فرض کنید نگار با صحبت‌هایی که تا به حال در جمع خانواده‌ی خود داشته است، به این نتیجه رسیده باشد که وقتی در شرایطی احساس می‌کند دیگران زیاد به او توجه نمي‌کنند، دچار احساس رنجش و اضطراب می‌شود. همچنین در صحبت‌ها یاد گرفته است اگر نسبت به این احساس خودش آگاه نباشد و حواسش نباشد، سکوت می‌کند،‌ در خودش فرو می‌رود و در نتیجه باعث می‌شود دیگران بیشتر و بیشتر هم از او فاصله بگیرند و احساسش بدتر و بدتر شود. بنابراین، فردا که قرار است به مهمانی همکلاسی‌های جدیدش برود، مي‌تواند پیشبینی کند موقعیت ممکن است در دقایق اول، به نحوی باشد که در او احساس رنجش و اضطراب ایجاد کند. دانستن همین نکته، ‌به او کمک می‌کند با این احساس‌ها کنار بیاید و خودش آن‌ها را تشدید نکند، ‌بلکه برعکس برای رفع آن‌ها کاری انجام دهد، مثلاً سر صحبت را با کسی باز کند.

رفتارهای مرتبط

یکی از مواردی که به احساسات بسیار وابسته است، ‌رفتاری است که هر فرد در موقعی که هر احساسی را تجربه می‌کند از خود نشان می‌دهد. بسیاری از افراد در مواجهه با احساس‌های گوناگون، ‌رفتارهای مشابهی دارند. مثلاً هنگامی که غمگین هستند، ‌سکوت می‌کنند، گریه می‌کنند، لب‌های‌شان آویزان می‌شود. یا وقتی مضطرب می‌شوند، صدای‌شان می‌لرزد، دست‌های‌شان را به هم می‌کشند، ‌پاهای‌شان را با بی‌قراری تکان می‌دهند یا مداد و خودکاری که در دست دارند را می‌جوند. یکی از راه‌های مؤثر برقراری ارتباط بین انسان‌ها،‌ دانستن همین رفتارهاست. وقتی می‌بینیم دوست‌مان بی‌قرار است، ‌حدس می‌زنیم چیزی او را نگران و آشفته ساخته است. به همین دلیل به او توجه می‌کنیم، ‌با او حرف می‌زنیم و سعی می‌کنیم به او کمک برسانیم. در واقع، مهارت تشخیص احساس افراد از روی رفتاری که از خودشان نشان می‌دهند، ‌یکی از کلیدهای موفقیت افرادی است که روابط اجتماعی خوب و موفقی دارند.

تشخیص هیجان‌ها و احساسات در دیگران

وقتی با فرزندتان فیلم یا کارتون تماشا می‌کنید، در مورد احساسات شخصیت‌ها صحبت کنید. از او بخواهید بگوید به نظر او، شخصیت مورد نظر چه احساسی دارد؟ چه دلیلی برای حرفش دارد؟ شخصیتی که در مورد او صحبت می‌کنید، چه رفتاری نشان می‌دهد که به این احساس مرتبط باشد؟ در خیابان هر روز آدم‌های مختلفی را می‌بینید که می‌توانید در مورد تجربه‌ی احساسی آن‌ها با فرزند خود صحبت کنید. بدین ترتیب، ‌حساسیت او را در تشخیص احساسات دیگران بالا می‌برید و به او ابزاری قدرتمند برای موفقیت در روابط اجتماعی می‌دهید. وقتی بتواند احساس درد و ناراحتی دیگران را تشخیص بدهد، به احتمال زیاد،‌ نه تنها خودش باعث آزار کسی نخواهد شد، ‌بلکه سعی می‌کند از آن‌ها دلجویی و به آن‌ها کمک کند. همچنین وقتی بتواند ‌شادی خودش را خوب بروز بدهد و دیگران را در این شادی شریک کند، دوستان بیشتری خواهد داشت و از احساس حمایت اجتماعی بالاتری هم برخوردار خواهد بود.

منبع : سپیده دانایی

چرا بعضی از شوهر ان برخلاف طبیعت شان از همسرشان می‌خواهند که در نحوه پوشش خود در برابر نامحرم   تغییراتی بدهند وحجاب کامل نداشته باشند؟

1. بعضی از آقایان به این دلیل که همسرشان، به اندازه کافی به وضعیت ظاهری خود یعنی آراستگی در خانه نمی‌رسند، از این وضعیت ناراضی هستند و چه بسا به جای گفتن اصل احساس خود، وارد بهانه جویی و انتظارات نابه جا و غیرعادی می‌شوند که حتی با اعتقادات خودشان نیز در تناقض است.
در چنین مواردی بهتر است که همسر، مهارت‌های زناشویی و آراستگی خود را در خانه ارتقاء دهد تا این مشکل به مرور حل شود.
در روایتی از پیغمبراکرم(صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله)آمده است که حضرت فرمود: «خانم ها از آرایش دریغ مکنید، بهترین ملایم ترین و دل نواز ترین عطر را به کار برید زیبا ترین و دلربا ترین لباس را به اندام خویش بپوشانید خود را حداقل با یک گردنبند زینت بخشید و صبح و شام خود را به شوهر عرضه دارید ،در یک کلام چشم و دل شریک زندگیتان را هنرمندانه بربایید.»[2]

2. متأسفانه برخی از همسران به خاطر تظاهر، خُودنمایی و به رخ کشیدن که(این هم زمینه‌های خاصی دارد) قصد به رخ کشیدن همسرانشان در محیط‌های خاصی را دارند.

3. چه بسا گاهی مرد به خاطر عدم شناخت کافی نسبت به نگاه‌های دیگران و همچنین به این دلیل که ممکن است خود اینگونه نبوده، دچار ساد‌گی و خوش بینی احمقانه نسبت به هم جنسان خود شده باشد.

4. گاهی برخی از افراد به خاطر احساس خودکم بینی و حقارت در خود، احساس غرور و خودنمایی نمی‌کنند و از طریق همسرشان می‌خواهند احساس خود کم بینی خود را بپوشانند.

5. تقلید و الگوبرداری مستقیم و غیرمستقیم از شبکه‌ها و برنامه‌های ماهواره‌ای نیز در چنین درخواست‌های نامشروع همسر می‌تواند تاثیر بسزایی داشته باشد.

6. همچنین وجود فرهنگ نامناسب (از جمله پوشش نیمه عریان در میان اقوام و فامیل) در میان خانواده‌های فامیل و رفت و آمد با آنان، می‌تواند باعث چنین درخواست‌های نابه‌جا در میان همسران شود.

اگر محبوب خدا شویم محبوب همه شده ایم

1. اولین گام برای ایجاد محبت و یکی از راه های رسیدن به محبت الاهی، پاک نمودن قلب از دنیا و وابستگی های آن و بریدن از دنیا و حرکت به سوی خداست. این مهم جز با اخراج محبت غیر خدا از قلب حاصل نمی شود؛ چرا که قلب انسان مانند ظرفی است که تا آب را از آن خالی نکنی، ظرفیت قبول سرکه را ندارد و خداوند نیز درون هیچ کس دو قلب قرار نداده است.  پیامبر اسلام (ص) می فرماید: "حب الدنیا و حب الله لایجتمعان فی قلب واحد"؛ محبت و دوستی دنیا و حب خداوند در یک قلب جمع نمی شوند. بدیهی است که اگر محبت خدای در درون کسی جای گیرد، محبوب وی خواهد شد. 

دوستان را کجا کنی محروم                            تو که با دشمنان نظر داری 

2. صبر و شکیبایی؛ صبر در برابر مشکلات، ناملایمات، مصیبت ها و ... یکی دیگر از راه های رسیدن به قرب الاهی است که در قرآن و روایات بر آن تاکید فراوان شده است. از این جهت عرفا دارندگان این صفت؛ یعنی صابران را محبوبان خداوند دانسته اند.

3. پیروی و متابعت از پیامبر (ص)؛- به دلیل آیه شریفه: "قل ان کنتم تحبون الله، فاتبعونی، یحببکم الله..."؛ بگو اگر خدا را دوست می دارید، از من پیروی کنید، تا خدا نیز شما را دوست بدارد.- یکی از راه های جلب محبت الاهی است. ابن عربی در وجه ارتباط بین پیروی از پیامبر (ص) و محبت خدا می گوید: اگر خداوند پیروی از پیامبر (ص) را عامل محبت بر شمرده به آن دلیل است که رسول جلوه حق در آیینه عالم است. بنابراین، از نگاه ابن عربی هیچ کس نمی تواند بدون تبعیت از رسول (ص) محبوب حضرت حق گردد؛ زیرا پیامبر (ص) هم تابع دستورات الاهی است، بدین ترتیب تبعیت هم در پیامبر (ص) و هم در پیروانش انگیزه ی محبت خداست.

 4. جهاد و مبارزه؛ جهاد و مبارزه در راه خدا از دیگر عوامل دست یابی به محبت الاهی است. مجاهدان در راه خدا از محبوبان راستین خدایند و از محبت خاص خدایی برخوردارند؛ زیرا که آنان از هیچ تلاش و کوششی در راه پیش برد اهداف الاهی دریغ نمی کنند. آنان با جان و مال در تمامی جبهه های نبرد حق و باطل حضور دارند، چه در میدان های رزم و چه در جبهه های فرهنگی به مبارزه با دشمنان دین بر می خیزند و از ارزش های الاهی حفاظت می کنند. مجاهدان و مبارزان در راه خدا همچون سدهایی می مانند که از ورود نقص و خلل در مسیر حق جلوگیری می کنند و راه را بر شیطان می بندند، آنان اجازه نمی دهند دین خدا مورد تهدید واقع شود، بدین سبب محبوب خدایند.

5. توبه؛ بازگشت، ندامت و پشیمانی از گناهان و روی آوردن و پناه آوردن به لطف و رحمت بی کران خداوندی موجب جلب محبت خداست. توبه از گناه رشته محبت را گره مجدد خواهد زد و بنده را به خدا نزدیک تر خواهد کرد و ابواب محبت و رحمت ویژه خداوند را باز می کند. با توبه بنده عاصی و گناهکار، از راه لطف و عنایت پروردگار تبدیل به دوست و محبوب خداوند می شود.

6. انفاق کنندگان؛ دادن صدقه و انفاق موجب جلب محبت خداوند است و خداوند انفاق کنندگان را دوست دارد. صدقه و انفاق در حقیقت سپاس گزاری در برابر نعمت های الاهی و پیروی از فرمان اوست.

7. ایمان و عمل صالح؛ ایمان و عمل صالح از دیگر عوامل جلب رضایت و محبوبیت خداست؛ چون پاداش الاهی و نجات، در گرو ایمان توأم با عمل صالح است. بنابراین، ایمان بدون عمل موجب پاداش و نجات نخواهد بود و محبت الاهی را – که از مفهوم "لایحب الظالمین"؛ خدا ظالمان را دوست ندارد، به دست می آید – در پی نخواهد داشت.

8. احسان؛ احسان و نیکوکاری از دیگر راه های پیمودن مسیر محبت الاهی است

9. طهارت و پاکی؛ خداوند متعال پس از بیان عبادت هایی؛ مانند غسل، وضو و تیمم می فرماید: راز این دستور (دستور به انجام عبادات) آن است که انسان ها پاک و طاهر شوند. "... ما یرید الله لیجعل علیکم من حرج و لکن یرید لیطهرکم..." خداوند نمی خواهد مشکلی برای شما ایجاد کند، بلکه می خواهد شما را پاک سازد. بنابراین، هر فرمانی که خدای سبحان صادر می کند، اعم از فرامین و دستورهای عبادی و ... سرّش همان طهارت روح و باطن است.

حضرت آیت الله جوادی آملی می گوید: در این که خداوند مثلاً صابران را دوست دارد و یا متوکلین و یا مقسطین را، این دوست داشتن در حقیقت بازگشتش به این است که توکل محبوب خداست و متوکل هم به دلیل این که توکل دارد محبوب خداست.

البته ممکن است، انسان اهل توکل یا صابر، اوصاف دیگری داشته باشد که محبوب خدا نباشد، اما توکل، صبر او محبوب خداست. اما اگر انسان طوری شد که جز خدا چیزی نخواست و تمام مسیرهای کمال را پیمود، آن وقت ذات این انسان محبوب خداوند واقع می شود و پس از آن همه اوصاف و افعالش محبوب خدا می گردد.

اگر چنین شد و خدای متعال نسبت به انسانی محبت داشت همه نظام آفرینش به او مهر می ورزند؛ چرا که همه آنها تابع اراده الاهی هستند. این مقام از برجسته ترین مقام های انسانی است. خداوند محبوب کسی باشد مهم نیست، آنچه بسیار مهم است این است که انسانی محبوب خدا بشود بنابراین، اگر چنین شد که انسان حبیب الله شد، آن وقت کار او کار خداست، حرف او حرف خداست و ... و آثار خدایی در او ظهور پیدا می کند.

در حدیث معروف قرب نوافل از رسول خدا (ص) آمده که خدای متعال به من فرمود: "ما یتقرب الی عبد من عبادی بشیء احب الی مما افتر ضت علیه و انه لیتقرب الیّ بالنافلة حتی احبه..."؛ هیچ چیز به اندازه انجام واجبات بنده را به من نزدیک نمی کند، اما بنده من از راه نوافل (مستحبات) و انجام عبادت های مستحب به من نزدیک می شود، تا آن جا که محبوب من می گردد، اگر محبوب من شد، آن گاه من زبان او می شوم و او با فیض خاص من که در مقام فعل به صورت زبان او درآمده است سخن می گوید و چشم او می شوم و او با فیض خاص من که در مقام فعل به صورت چشم او درآمده است می بیند، بر همین اساس کلام مؤمنی که محبوب خدا شد به منزله کلام خداست

همچنین اگر انسان محبوب خداوند واقع شد بالاتر از محبوبیت، خداوند عاشق او می شود. بر اساس حدیث وارده از پیامبر (ص) که فرمود: "اذا احب الله عبداً عشقه و عشق علیه، فیقول عبدی انت عاشقی و محبی و انا عاشق لک و محب لک، ان اردت او لم ترد"؛زمانی که بنده ای محبوب خدا می شود، خداوند او را عاشق خویش می گرداند و خود نیز به او عشق می ورزد. سپس می گوید: بنده من تو عاشق و دوستدار منی و من نیز عاشق و محب تو هستم چه بخواهی چه نخواهی.

نتیجه آن که راه های مختلفی برای رسیدن به مقام محبت باری تعالی و درک این فیض وجود دارد، که از جمله آنها، صبر، توبه، تقوا و ... و به طور خلاصه، ترک محرمات و انجام فرایض و واجبات الاهی و انجام مستحبات است.

خدایا ممنونم ؛
 من می‌تونم تمام زیبایی‌های پیرامونم را ببینم ،

خدایا ؛
 من می‌تونم راه برم ،

خدایا از تو ممنونم ؛
 که دل رئوف و شکننده‌ای دارم ،

خدایا سپاسگزارم ؛
 که به من این شانس رو دادی که بتونم به دیگران کمک کنم ،

خدای عزیزم ؛
 من می‌تونم کار کنم ،
 برای این نعمت بزرگ از تو سپاسگزارم …


خدای دوست‌داشتنی من، از تو ممنونم ؛
 که کسی هست که منو دوست داره ،

 و بیش از همه‌ی این‌ها ؛
 برای هدیه‌ای که هر روز با هزار عشق و امید به من می‌دهی از تو سپاسگزارم …

هدیه‌ای که نامش زندگی‌ست…

خدایا نمیتونم نعمت هایی که داده ای بشمارم...

اما ازت برای تمام نعمت هایی که داده ای ممنونم...

خدایا ممنونم ...

.............................................................

روزی مردی خواب عجیبی دید.  دید که پیش فرشته هاست و به کارهای آنها نگاه می کند. هنگام ورود، دسته بزرگی از فرشتگان را دیدکه سخت مشغول کارند و تند تند نامه هایی را که توسط پیک ها از زمین می رسند، باز می کنند و آنها را داخل جعبه می گذارند.

مرد از فرشته ای پرسید: شما چکار می کنید؟ فرشته در حالی که داشت نامه ای را باز می کرد، گفت: اینجا بخش دریافت است و ما دعاها و تقاضاهای مردم از خداوند را تحویل می گیریم.

مرد کمی جلوتر رفت. باز تعدادی از فرشتگـــان را دید که کاغذهـایی را داخل پاکت می گذارند و آن ها را توسط پیک هایی به زمین می برند .

مرد پرسید:....

شماها چکار می کنید؟ یکی از فرشتگان با عجله گفت: اینجا بخش ارسال است، ما الطاف و رحمت های خداوند را برای بندگان به زمین می فرستیم.

مرد کمی جلوتر رفت و یک فرشته را دید که بیکار نشسته است. با تعجب از فرشته پرسید: شما چرا بیکارید؟

فرشته جواب داد:

اینجا بخش تصدیق جواب است. مردمی که دعاهایشان مستجاب شده، باید جواب بفرستند ولی فقط عده بسیار کمی جواب می دهند.

مرد از فرشته پرسید: مردم چگونه می توانند جواب بفرستند؟

فرشته پاسخ داد:

بسیار ساده، فقط کافیست بگویند:

خدایا شکر